泰顺深山里的“大宅门”，在抗日时期曾是兵工厂
陈能雄/文
严山村在泰顺县仕阳镇西北，风光秀美，人文荟萃。清末民初泰顺才子周恩锜曾言：“严山峰峦环抱，兼饶冶铁之利。虽文采稍逊，独以富雄于一乡。”因其雄富，才有董家大院这座集正屋、书塾、仓楼、土楼（防御）、别业于一体的“大宅门”。
也因富在深山，很多精美的古建筑得以完好保存，犹如一颗颗遗珠散落在溪畔山间。几乎每一座建在半山坡的古民居，都筑有一道古朴坚固的石墙，每一块砖石都凝结着严山人的智慧，记录着与自然抗争的历史。
石泉亭：曾是商客往来的要道
严山有石泉亭、仙池井、将军尖、龙井、营盘等“八景”。站在村中朝西望，可见巍峨秀美的仙洞尖，传说古时有一个年轻樵夫在山中巧遇仙人对弈，故而得名。明代泰顺名士张庆旸有《游仙山》诗：
缥缈疑从天际寻，置身高在碧云岑。
留仙信接飞霞远，绝俗何须弱水深。
金阙晓寒琼笈秘，石坛秋静玉箫沉。
悠然坐啸岩前竹，似有空霄鸾鹤吟。
句里词间描绘出一个仙云缭绕的圣境，仙洞尖下的严山，村名来历也带一点“仙气”。传说，村中水尾有两座山夜间会粘合在一起，在泰顺方言中“粘”与“严”谐音，粘山又被叫做“严山”。粘合的两山围成一湾碧湖，仙洞尖上的仙人常会下来泛舟。在今严山去往仕阳溪东村的古道边，有一块形如舫船的巨石，传为仙人所留。
古道边的石船其实，严山之名的由来有一个更靠谱的说法，就是严十三公最先在村中水尾开基建屋。严氏旧址北面五六十米处，两水交汇，有一眼清泉从崖石间汩汩流出，路亭取名石泉亭。
石泉亭地方虽僻，但地处交通要道，往前是通往赵洋的古道，朝左上走通往三魁，往右下行通向仕阳溪东村；地方虽小，但以前这里药铺、商店、饭店、旅店一应俱全，在十字路处建有供人避雨休憩的亭廊。
更奇的是，路边有一个“泗州佛宫”，泗州佛这个神祇在泰顺较少见，是带有闽地色彩的信仰。这说明古时严山有福建人迁居于此，又或者常有闽商往来于石泉亭驿站，当时到福鼎桐山挑运鱼盐等货品的商客挑夫常往来于此。民间认为，在山道亭桥边供奉泗州佛，能保佑路人旅途平安。
严山《董氏家谱》中载有一首《石泉亭》诗：
石泉亭宇是何年？行路往来客万千。
夏水冬汤谁做主，前人皆说四方贤。
曾几何时，这里迎送过多少南来北往客，他们在此歇脚，掬一口清爽的山泉，吃一碗热腾的粉面，疲惫的身心暂时找到避风港湾。在炎热的夏夜，有些挑夫会坐在亭廊边的座椅上乘凉，干脆躺在溪石上歇息。
溪中巨石上凿有一条水槽，这是把溪水导向岸边的水碓，村民常在此舂米。有些溪石上有或圆或方的榫眼，这是跨水而建的商铺留下的遗迹，可以想象，当年在这个狭小的地方，店铺是何其的拥挤。
在石泉亭后上方，以前是一家药铺，严山名中医林学舜在此行医。他的故居距此不远，是泉亭附近保存较为完好的古民居，高耸的门楼匾额上写着“秀挹石泉”四个大字，房屋挹取石泉的灵秀之气。林家人安居于此，便有了陶渊明“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”的美好心境，于是，在门楼内侧匾额上题写了三个乌亮的大字“爱吾庐”。
林学舜的儿子林启源（字云骧）是受到新思想熏陶的知识青年，曾参与筹建沪杭甬线白沙职工识字学校，他与泰顺首位党员林秉权是好友。据村民说，在上世纪二十年代，林氏故居是泰顺先进知识分子的活动场所，泉亭这个严山的交通驿站，也成了联络泰顺有志青年的驿站。
石泉亭曾是严山最热闹的地方，沿溪的店铺每天最早开门，最晚熄灯。它因古道之兴而兴，也因古道之衰而衰，如今溪畔的古道人迹渐稀，荒草间的断墙残垣犹留着当日繁华的印记。
正屋：父子三人合力打造三合院
明清时期，林姓、高姓、宋姓、王姓等姓氏迁入严山，筚路蓝缕，共同开发这片土地。古村代有人出，如明代高家出了几位邑庠生，清代有因累建战功而钦授千总衔的梁式聚。
董姓来得稍晚些，清康熙年间，董应恒由泰顺罗阳南门平溪迁居严山，经过四代生聚，到他曾孙董绍选（—）这代时，“丁阜财丰，门绪特隆”，开始在曲岩起建“董家大院”。
曲岩顾名思义，是其山体弯折如曲尺，大院依山势而建。从石泉亭往西走上大路，再行一二百米，往右走上石阶。阶边有一道石墙沿着山坡向上延伸，石块堆砌平整，即便是转弯处也是自然圆顺。
转过一个小弯，迎面就看见富丽堂皇的“大宅门”——董家大院。木制门楼前有一道照壁，这是不让风气直冲厅堂，同时为了保持“气畅”，壁上开了两扇漏花窗。两窗之间写着一个大而醒目的“福”字，真是福临家门。
从来时的方向直走至屋檐下，可看到檐上塑着一头活灵活现的狮子，这含有“挡来路之煞，保家宅吉祥”的寓意。
门楼两侧竖着两对旗杆石，分别为例贡生董含章（董懋孝，-）、董朝章（董懋慈，-），他们是国学生董绍选（册名振选）的儿子。董绍选建了中间五榴正房，刚开始他有些安分保守，只打算建一层平房，他的妻子暗中嘱咐木匠按二层楼房的规格去设计。
从后来家业日益壮大来看，董绍选妻子的这个决定是有先见之明的。正房两个柱础留下了父子两代人前赴后继的印记，柱础半边光滑，半边粗糙，光滑面内侧房屋为董绍选所建，粗糙面的外侧为董含章、董朝章后续建造，三幢楼房的屋檐走廊紧密的连接在一起。
董氏先祖有开拓精神，也有“得失不惊”的良好心态，董绍选的父亲董士桂少年失怙，其父留下丰厚的金银，而董士桂储藏不善，很快遗产就化为乌有。但他泰然自若，振作精神，饮蘖茹荼，其挣下的家财比失去的遗产要多数百倍。
在先辈的余荫下，董绍选继续辛勤创业，他在兄弟中为人最良善，分到曲岩下一块不被看好的烂泥田，却无意间得到一处风水宝地。据说，有位风水先生从寿宁循着龙脉一直走，找到严山曲岩的山龙口，才发现吉地已被董家人所得。董绍选在此卜居，门庭又是另一番景象。
如果把董家大院比作一个企业的话，那么董绍选就是管控全局的董事长，在他身上有管理者的睿智和风范。他朴诚严正，克己爱人，且持家有道，饮食起居极为规律，有固定的作息时间。据说，他早饭后到村中巡视，邻居要是来不及吃饭，就赶忙做出擦拭桌椅的样子，以示用过餐。邻人由最初的敬畏转为自律，在潜移默化中养成好的生活习惯，邻人尚且会受他影响，更别说他的子孙了。他又善于调动大家的生产积极性，每年冬天挨户察视粮仓，对增产增收的村民和雇工予以嘉勉。
董绍选的儿子董含章也善于经营家业，继续扩建屋宇，其弟董朝章从中辅助，经过两代三人的努力，终于建成这座宽敞明亮的三合大院，董家大院现在是浙江省级文物保护单位。大院右屋后面还有一个精巧的“小四合院”，四面房屋围成一个小天井，中有小桥流水，别有一番江南情调。
董绍选晚年在大院前种植榅木、红木、枫树若干株，他嘱咐含章、朝章两房共管这几棵风水树，永作护荫。而董含章、董朝章也能体会父亲的良苦用心，两人和睦相处，合爨五十余年。
书塾：书林底下弦诵声声
从大院正屋出来往左走，绕过一个水池，迎面是一道青色山墙，墙体用“火墙薄”砌成，与前方的水池相得益彰，既美观又防火。走至石门楼下，见台阶中间有一个圆形石洞，据某位资深游客说，这里以前插有一根木柱，起到“减速带”的作用。
为何要如此设置呢？原来这是董家书塾，孩童放学后，会急匆匆跑到外面草坪玩，在门前立柱，是为了让孩童放慢脚步。
董家书斋是董含章、董朝章兄弟所建，他们延请名师授课，抽出部分田产作为学田，以供给族中子弟读书的灯油纸笔费。因家财日丰，书斋屋宇在某些细节方面比正屋要精致。如猫拱背式山墙的侧面塑有牡丹、竹子等花草，上书诗句：“平安竹报千年绿，富贵花开一品红”“人得交游是风月，天开图画即江山”。山墙融合诗书画之美，诗中有“天开图画”的宽阔意境，也寄托着“富贵花开”的美好期望。
以前，书斋挂有孔子像，二楼设有文昌帝君的神龛。今天在二楼左右的板壁上，还依稀可见兰竹水墨画，散发着淡淡的书香之气。
壁上的墨竹在上世纪八十年代之前，董家大院前后左右长有一排两百年左右的苍松，郁郁葱葱，掩映着书斋甚是好看。于是，曲岩底多了一个动听的名字——“书林底”，董家子弟在这美丽的书林底下念诵诗文，弦歌不辍。
书林底不仅树多、书多、还有人才多。董含章和董朝章的子孙都很有出息，含章次子董廷初（册名国祥）是位武官，营守备衔，按《分疆录》记载，董绍选和董含章都因董廷初被朝廷貤赠武德骑尉。董廷供是例贡生加同知衔，其父董朝章诰赠奉政大夫。
董含章的长子董廷雄是例贡生，其子女亦是人才济济，他的儿子董正宪、董正忱、董正稔皆是秀才，董正恬为都司衔，董正念为营守备衔。董廷雄与清末晋授荣禄大夫刘秉彝两家联姻，有一女嫁给其子两淮盐运司通判刘绍裘。每年董家族人举办祠堂饭时，从大院里出来的秀才满满的一桌，亦是令人称羡之事。
清同光年间，胡搢中在泰顺任教谕十四五年，对严山董家学子印象颇好。他有几次造访董家，“见其子弟躬躬然雍雍然，门以内穆穆然，具有方兴景象，此其家政之肃固可想而知矣。”董氏子弟都谦逊谨慎，彬彬有礼，一看就是受到良好家风的熏陶。家里的女眷也谨守传统大户人家的礼法，极少抛头露面，传闻木匠在大院做工三年，都没见过董家年轻姑娘媳妇的面。故而，当地有民谣：“曲岩规矩气，女居后厅底。匠师做三年，未见一妯娌。”
董家学子敦亲睦友，流传着许多感恩回报的故事。董廷供的长子董正贝聪颖异常，弱冠之年就以县试第一名的成绩入邑庠，前程在望。他在赴乡试途中听闻母亲染病，匆忙赶回家中，侍奉汤药，从此绝意功名。曾任青田等县县长的泰顺乡贤翁柽为董正贝贺寿时，写了一首《沁园春》词，其中几句是“羡英年颖异，芹香早掇。欢承爱日，屣视浮名。”就是赞美董正贝把孝亲看得比功名还重要。
董正宪的妻子陶氏是下洪廪贡生、仁和训导陶祖翼的女儿，知书达理。她嫁到董家时，丈夫之弟董正念、董正稔还幼小，而婆婆忙于纷繁家事，对幼子照顾不周，陶氏就“代为喂哺褓抱，抚爱备至”。董正念、董正稔长大后不忘大嫂之恩，敬重如母，董正稔把大嫂贤德故事一遍遍地讲述给子孙听，其后人把这编成歌谣，至今传颂不已！
仓楼：在抗日时期曾是兵工厂
罗阳董氏以文见长，严山董氏以富著称，其富足程度从董氏大院的仓楼可见一斑。仓楼在书斋隔壁，屋舍九榴，又称“曲岩九榴”，也是董含章、董朝章所建，总体建筑风格与书斋相似，除了住人之外，还用于储存谷物。
门楼上有泥塑大象、手绘花卉，匾额上题着“爽气西来”四字，指明仓楼是坐东向西，而西方属金，代表秋天，匾额内容有金秋送爽、丰收满仓之意。董家大院极盛之时有十四个财主，即董含章的十个孙子、董朝章的四个孙子。据说，每年收获的田租总计有八九千担，当地有歌谣：“严山风水聚曲岩，十四财主不一般。五十几榴大厝下，八千九租闻泰南。”
家财丰饶，也担心山贼劫掠，董家人在前方建了一座土楼，设有可架火铳的“炮眼”，起到防御作用。此楼目前已废弃，在董氏大院正屋右上方另有一座保存完好的土楼，也是仓储、防御两用。
步入仓楼大门，回首见匾额旁有“狮子滚绣球”的泥塑，与外侧的雕塑互相对应，蕴含着“门外大象吸财，门内狮子守财”的寓意。内侧匾额题着“惠迪吉”三字，此语出自《尚书》，意指顺从善就吉利，这是董家追求“富而乐善”的境界。董朝章到晚年善念愈增，慷慨解囊，接济贫民，热心修路，泰顺教谕洪素封称他“积而能散，安而能迁”。董家有些财主是聚财能手，同时也仗义疏财。
据村里八九十岁的老人回忆，在抗战时期，曲岩九榴还有一段不寻常的历史。年，日寇发动浙赣战役，丽水、松阳遭受敌机的狂轰滥炸，浙江英士大学等机构分头撤散至云和、泰顺等地。
站在仓楼二楼看大院也许就是在这个背景下，抗日兵工厂也入迁泰顺。当时，严山董家有人在县里任职，带头建议把兵工厂设在曲岩九榴，而此地山高林密，不易被敌机发现目标，还有附近乡村有冶铁厂，也是在此设兵工厂的原因。
兵工厂派了士兵、工人各十数人到曲岩九榴，由于涉及军事机密，他们很少与村民接触，生产枪械弹药、运送军用物资都在夜间秘密进行。据说，兵工厂的产品用绿色木箱包装着，外贴“军用抗日物资”字样，转运到景宁、金华，再运往抗日前线。抗战胜利后，兵工厂的机器设备被拆除。
随着时间的推移，知道这段历史的人越来越少。到年，村民翻修曲岩九榴，在一楼房间地下挖出三个手榴弹，那段尘封的历史又被再次打开。
别业：人造蟠龙的风水地势
其实，严山还有一个抗日兵工厂遗址在黄泥坵。当时，兵工厂负责人考虑到夜间加工会影响居民休息，且大院人多口杂，就把重型机械搬迁到更为偏僻的黄泥坵，曲岩九榴只做装手榴弹药之类噪音较少的事情。
从曲岩九榴出来，往左沿着弯曲的石径行走，到达翠竹环绕黄泥坵。门楼精雕细绘，上绘花鸟山水，中题对联：“溽露飞甘舒云结庆，贞筠抽箭润璧怀山。”居于斯地，有甘露化雨，祥云绕宅，更有君子竹可比情怀。
仕阳乡贤林念伊在一篇文章中说董正稔“耐于苦读，髫龀尝独处于龙蟠别业，讽诵不辍”，由此可知，黄泥坵房屋是董家另建的别墅。当年，董家人丁渐繁，住在一个大院里甚是拥挤，就在黄泥坵建造一座更加精致华美的房屋，董含章派下的董正稔等六个孙子搬到这里居住。
此地原名黄泥坵，为什么又称“龙蟠坵”，其屋又叫“龙蟠别业”呢？这就涉及到一个风水布局问题。此屋背依旗峰岗，一条山脉蜿蜒至屋后，董家人把屋前的泥土挖上来，堆积成一道厚实如山坡的土石墙，承接起屋后的山脉，就如一条巨龙蟠伏。屋子右前方是往下的陡坡，土石墙只能围到此处停止。董家人觉得龙脉不够长，又在陡坡处建了一座与土墙齐高的灰楼。
建成的土石墙起到“挡风”等作用，而灰楼则存放农具以及草灰等肥料。到抗战时期，兵工厂搬迁此地，土石墙又多了一个功用，就是适宜站岗放哨。十几个士兵站在土石墙上，可以观察山上山下、屋前屋后的动静，要是有陌生人造访，士兵要问明身份、登记名字。兵工厂车间设在大院的一两间空屋里，闲人不能随意进出，有时，大院里的小孩趴在楼梯口高处，可以看到工人们在隔壁车间里紧锣密鼓地制造武器。
龙蟠别业极尽雕工之能事，可惜在年毁于一场大火，如今只剩下几个残破的门楼。据村民说，此屋的原貌与洲岭周湾底的吴家大院相似。看中间那座风采依旧的大门楼，可以想象当年堂构之华美，于深山竹林间是一道令人惊艳的风景线。
有关于华屋之美还有个有趣的故事，当年有个外村姑娘嫁到龙蟠坵董家，轿夫抬着她从石泉亭的石径一直往上走，道路颠簸陡峭，姑娘见轿子还继续往偏僻的深林中去，有点想哭的感觉。当轿子抬至龙蟠别业时，姑娘透过外墙的漏窗朝里看，但见里面屋舍美轮美奂，宛若仙宫福地，顿时喜上眉梢，方知嫁了一户好人家。
今人漫步在深庭大院里，又是另一番心境。尽管院内杂草丛生，仍难掩传统大户人家的格局和风范。仓楼与书塾相邻，是耕与读的完美结合，而抗日兵工厂的设立，则赋予这个旧式“大宅门”新的历史使命。一段抗日兵工厂的历史，让这座门楼瞬间变得高大伟岸。
从黄泥坵旧居出来朝下走，可以看到抗日英烈纪念碑，上面铭刻着严山董仲儒、林建华的英勇事迹。严山人没有淡忘那段峥嵘岁月，并且还努力挖掘红色文化，革命精神历久弥新！